白癜风初期 http://www.bflvye.com/m/麦冬，《神农本草经》列为上品。《神农本草经》是这样介绍麦冬的：“气味甘平，无*。主心腹结气，伤中，伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身不老、不饥。”依然按照以前讲石膏时候讲经文的方式来讲。先从药名来看，再仔细分析经文。
药名释义
麦冬，第一是“麦”。“麦”就是麦子，是五谷之一，谷物是入中焦，入胃的。麦冬的“麦”字就提示它能入胃经。麦冬不仅入胃经，还能入别的经。入哪一经呢？麦子在五谷里面对应的是夏季，而且麦子也是在夏初的时候成熟，所以麦子也是一味通心气的药，它能养心。
“麦冬”这个药名，为什么它最初出现“麦”字呢？因为野生的麦冬颗粒并不是很大，形状就跟麦粒似的。我们现在看到的麦冬比较长，开方子的时候有时会写“寸麦冬”或“大麦冬”，就是麦冬越大越好，，哪怕再大，它这个形状都会像麦子，不过太长了就不像麦子了。那种野生的，特别小的，质量比较差的麦冬形状会像麦粒，所以叫麦冬。
麦冬这种植物其实就是一种草，它的根很长，在土里面会结很多的、一粒一粒的麦冬，所以它叫一本横生。一本横生，就是说它有一根大的根横在土里，边上结着很多麦冬，一颗一颗连在一起，有的一个根上会结十二枚，有的一个根上会结十四枚或者十五枚，这个象意味着什么？这意味着它和人体的经脉是相关联的。人体有手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经，加起来人体一共十二条经脉，如果再加上任督二脉，就是十四条经脉，如果再加上脾之大络，就是十五条经脉，十二、十四、十五，这个数字正好对应了麦冬一个横的根上长的数目。天地之间的一切东西都有定数，这就叫定数。人的经脉是有定数的，麦冬一条根上长麦冬的颗粒数目也是有定数的。这个就是叫物性之自然合于人身，就是说麦冬的自然属性跟人的自然属性在数上有相合的地方。这个数不但是数目的数，而且是天地之间的定数之数。所以中国人看数跟西方人是不一样的。西方人看这个数只是一个计算的数值，而中国人看这个数，其背后有更多的东西。这么多颗麦冬因为有一条横的根把它们全部联络在一起，这也意味着麦冬这味药能够通络脉。
光一个“麦”字，就有这么多内涵。
还有个“冬”字，“冬”是指冬天。春生、夏长、秋收、冬藏，冬天主封藏。冬天是寒凉的，“冬”字，告诉我们麦冬是一味寒凉药，而且它通肾水。四季跟五脏是对应的。春对应于肝，夏对应于心，秋对应于肺，冬对应于肾。看到“冬”字会想到肾，麦冬还能够归肾经。
川麦冬与杭麦冬
麦冬本来产在四川、陕西一带，后来杭州也有了杭麦冬，麦冬就有了川麦冬和杭麦冬之分。
它们的区别在哪呢？
东主春主生发，对应的是温；西主秋主收敛，对应的是凉。四川在西部，所以川麦冬的性质在寒凉方面更加突出一些，而杭麦冬在滋润方面更加突出一些。川麦冬偏凉，杭麦冬偏润，不过也只是有所偏而已。不管是川麦冬还是杭麦冬，它们都是凉润的。
在药材市场上，川麦冬和杭麦冬也很容易辨认。川麦冬肥大一些，很肥很白，其中没有木质芯；杭麦冬个头稍小，没那么雪白，其中有木质芯，可以抽出来。所以我们经常可以在某些书上看到麦冬要求去芯使用。
下面，我们从《神农本草经》的经文，逐字逐句理解麦冬：
气味甘平，无*
《神农本草经》说麦冬甘平，其实它还是偏凉的，但它整体上很平和，所以就直接说它甘平了。所以，读经典一定要抠每一字每一句，但又不能拘泥于字句。
麦冬，从整体上讲，就是一味甘寒的养胃生津的药，但是甘寒的养胃的生津的药有许许多多，比如前边讲过的芦根，那么麦冬跟它有什么区别呢？芦根中空，能通上通下，是通腑气的。麦冬入肺经、心经，归经跟芦根不一样，但同样入胃。麦冬能够宣畅胃气，通达于四肢；芦根在这方面的力量要弱一些，通经脉的功能不如麦冬。
主心腹气结
“心腹气结”，就是心下、腹中的气结住了。麦冬爲什麽能主心腹气结？前面讲了它是一本横生，如果人体的胃气好比麦冬中间横着的那条主根，那么四肢就好比一粒一粒的麦冬，它们是往边上延伸的。人体的胃气跟四肢是相通的，如同一颗一颗的麦冬跟中间横生的那条根是相通的。“心腹气结”拆开来看，就是心气结和腹气结。心气结其实是胃气结。古人讲心痛有十种心痛，九种其实是胃痛，胃跟心其实是相通的；另一方面胃跟心的位置也比较靠近。所以讲心气结其实是胃气结。腹气结其实也是中焦气结，也是脾胃气结。
“结”就是结在一起。中医对于“凝”和“结”是有严格区分的。现代汉语直接讲凝结，其实凝是凝，结是结，寒凝热结，这个一定要区分开。我们读经典的时候，尤其要注意这些词的细微差别。热一结就需要用凉润的药来化它。“心腹气结”意味着中焦有热，也就是胃中有热，也意味着气不能通达到四旁。胃是一个多气多血之腑，它始终要跟四肢相通；如果不通的话，气就容易结在里边，这就叫“心腹气结”。
“心腹气结”也是跟经络不通有关，所以要用麦冬凉润养胃，又疏通经络。
主伤中、伤饱
麦冬主“伤中，伤饱”，饥饿是伤中，过食是伤饱。现在有很多女孩子为了减肥，就不吃饭，这样就会导致伤中。伤饱，就是吃多了，也会伤脾胃，所以饮食要有节，不多不少。不管是吃多了还是吃少了，都会伤胃，都能导致经脉不和，引起胃热或者胃阴虚，它们往往伴随而来，所以都需要用麦冬来养。麦冬能够清胃热，又能够养胃阴，正好把这两方面的问题都解决了。
以前有一个名头还不小的人在微博上骂我，说：“你怎么能说麦冬养胃呢？你到底读不读书啊？《神农本草经》上明言麦冬主伤中，伤中就是伤脾胃，你懂吗？”他这就误解了“主伤中”的意思。而且，只要你读书足够多，看到别的书上都说麦冬养胃，你就不会认为《神农本草经》“主伤中”，是伤胃的意思了。看来，不仅要读书，而且读书还要多、要正确理解，更不能那么大脾气。这是题外话。
主胃络脉绝
经文还讲麦冬主“胃络脉绝”，就是治疗胃络不能通于脉。
胃是多气多血之腑，其中的毛细血管特别多，而且胃也是一直在蠕动的。胃的络脉跟五脏六腑、四肢百骸所有经脉都是相通的。只有这样，胃才能成其为五脏六腑之大海。胃是一个中心，五脏六腑都能对它产生作用。胃的好坏也能够对五脏六腑产生影响，这是因为胃络跟全身的经脉都是相通的。
如果“胃络脉绝”，那么胃就被孤立起来了，一部分气血就瓮在里边了，这样脾胃就不平和了，容易导致各种胃病。有的胃热，是因为热瓮在里边散不出去，不能达于四肢。所以，很多人胃热，喜欢吃凉东西，手却是凉的。这种情况，方中就可以用麦冬，凉润养胃，疏经通络。
主羸瘦短气
麦冬还主“羸瘦短气”。太瘦，呼吸的时候感觉到气短，这怎么解释呢？
胃虚则羸瘦，肾虚则气短。
胃虚就不能很好地运化水谷，人必然就会瘦。这个很好理解。
人的呼吸以绵长舒缓为佳。有一个词叫“气数”，就是人一辈子呼吸的数量，这是一定的。说某人气数已尽，就是说他要死了。人的呼吸，有时候是有意识的，有时候是无意识的，无意识的时候为多。无意识的呼吸是深长还是浅短，取决于肾。当肾气旺的时候，吸气就会深，然后再舒缓地呼出来。当肾气不足的时候，呼吸频率就会快，吸气也会不深，甚至很急促地呼吸了一阵子还觉得不够，要长吸一口气才能够舒缓过来。肾养好了，呼吸才能舒缓绵长，我们才能把一辈子的气数省着点用，用得久一些，把气数已尽的那一天尽量地往后推迟。
麦冬治羸瘦是因为它养胃，治短气是因为它养肾。有人说，麦冬它不是入肺经、胃经、心经的吗，怎么还能养肾呢？其实，麦冬养肾是通过养肺实现的。当它把肺胃之热都清得差不多的时候，肺阴就会生肾阴，养肺就会养肾，肺金生肾水，这就叫“虚则补其母”。
久服轻身不老、不饥
本经讲麦冬“久服轻身不老、不饥”。中下品药是不能久服的，麦冬是上品药，可以久服。
病人身体轻盈，并不是说吃了药以后，体重就由斤变成斤，而是你自己感觉到自己的身体轻了。中医的很多标准跟现代科学的标准是不一样的。如果我现在是斤，走路是这么个状态，能够蹦这么高，能够走这么远，忽然有一天我发现走得更快了，蹦得更高了，那就是身体轻盈了，其实到磅秤上一称，已经斤了，从物质的质量上看，体重是增加了，但从感觉上看，体重是减轻了，那么到底是重了还是轻了呢？中国人更相信自己的感觉，动作轻盈、轻捷了，意味着身体变好了。
久服“不饥”，即是说不容易饿。胃气足则耐饥，脾胃之气不足就会容易饿。有的人一饿就心烦，为什么？因为胃气不足，胃里还有虚热，胃一旦空虚，胃热马上就起来了，因为胃和心是相通的，胃热一起来就影响到心包络，产生心烦，这是很不好的现象。
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唐略
经典需要一个字一个字地读
